Pablo Pineda Ferrer

Pablo Pineda Ferrer (Málaga, 1974), es un maestro, conferenciante, presentador, escritor y actor español galardonado con la Concha de Plata al mejor actor en el Festival Internacional de Cine de San Sebastián de 2009 por su participación en la película Yo, también.[1] En la película interpreta el papel de un licenciado universitario con Síndrome de Down. En la vida real es diplomado en magisterio

Pablo Pineda Ferrer (Málaga, 1974), es un maestro, conferenciante, presentador, escritor y actor español galardonado con la Concha de Plata al mejor actor en el Festival Internacional de Cine de San Sebastián de 2009 por su participación en la película Yo, también.[1] En la película interpreta el papel de un licenciado universitario con Síndrome de Down. En la vida real es diplomado en magisterio

Mi verdad

Hay mentiras en los labios
Hay mentiras en la piel, que dolor
Hay mentiras, hay amantes
Que por instantes de placer
Ponen su vida a temblar

Hay mentiras compasivas
Hay mentiras por piedad
Que no quieren lastimar
Hay mentiras que nos hieren de verdad
Ay, ay, ay

Hay engaños que por años
Ocultaron la verdad
Haciendo mucho daño
Ay, yo me voy a refugiar
A la tierra de tu amor (mi

Hay mentiras en los labios
Hay mentiras en la piel, que dolor
Hay mentiras, hay amantes
Que por instantes de placer
Ponen su vida a temblar

Hay mentiras compasivas
Hay mentiras por piedad
Que no quieren lastimar
Hay mentiras que nos hieren de verdad
Ay, ay, ay

Hay engaños que por años
Ocultaron la verdad
Haciendo mucho daño
Ay, yo me voy a refugiar
A la tierra de tu amor (mi

??? ?? ?????

Moshé ben Maimón o Musa ibn Maymun (en hebreo: משה בן מימון, y en árabe, موسى بن ميمون), también llamado desde el Renacimiento Maimónides (“hijo de Maimon”) o RaMBaM (el acrónimo de sus iniciales en hebreo, רמב”ם), conocido entre los cristianos como Rabí Moisés el Egipcio (1138, Córdoba1204, Fustat, Egipto), fue un médico, rabino y teólogo judío de al-Ándalus de la Edad Media. Tuvo importancia como filósofo en el pensamiento medieval.

Nació en Córdoba (España), el 30 de marzo de 1138,1 en el seno de una distinguida familia, por vía paterna, de jueces rabínicos, estudiosos y dirigentes comunitarios, documentada desde el siglo X y que pretendía descender del Rabí Yehudá ha-Nasí, de la segunda mitad del siglo II, redactor de la Mishná. Su familia materna, por el contrario, era de humilde condición; su madre, que murió al darle a luz, era la hija de un carnicero; y su padre se volvió a casar. Era éste un erudito formado en Lucena por Rabí Yosef ha-Leví ibn Migash. Inició ya de pequeño sus estudios bíblicos y talmúdicos en la ciudad de Córdoba, pero en 1148 una ola de fanatismo almohade hizo que su familia tuviera que aparentar su conversión al Islam y cambiar a menudo de residencia por al-Ándalus. Vivió en la ciudad de Almería, donde dio cobijo en su casa a su maestro Averroes, hasta trasladarse en 1160 con sus hijos a Fez.2 Allí residió durante sólo cinco años, debido a la intolerancia almohade que les obligó a exiliarse, primero durante unos meses, en Palestina y finalmente en Egipto. Maimónides residió allí el resto de su vida junto a su familia, en la ciudad de Alejandría y después en Fustat (hoy El Cairo, Egipto), donde se ganó la vida ejerciendo la medicina en la corte del visir Saladino, y luego en la del visir al-Fadl, hijo mayor de Saladino. Con este oficio obtuvo una gran fama y admiración popular. En 1177 fue nombrado dirigente de la comunidad judía de Egipto. Murió en Al-Fustat el 13 de diciembre de 1204. Posteriormente su tumba fue trasladada a Tiberíades, en el actual Israel.

Su fama en la cultura europea se debe a su obra filosófica. Aunque ésta fuera muy discutida por el judaísmo, entre otras razones por su fuerte oposición al misticismo de los cabalistas y su influencia aristotélica, se le considera la mayor figura posbíblica (según el proverbio “De Moisés a Moisés no hubo otro Moisés”). En ciertos ámbitos más conservadores se le llegó a considerar hereje de su religión, en especial, por ser el responsable de convencer a los caraístas de apartarse de sus prácticas originales, y acercándolos al judaísmo rabínico.

Fue muy conocido por sus coetáneos como médico, dejando una importante huella en la tradición popular que muestra a Maimónides, sobre todo, como un médico a quien se atribuyen milagros que le elevan al nivel de santo, un sabio juez y un rabino.

En su juventud escribió poesías religiosas y una epístola en árabe.

Sobre sus conocimientos en medicina escribió un buen número de tratados, como el que dedicó al sultán Saladino, el Tratado sobre los venenos y sus antídotos el año 1199, al hijo del sultán, Al-Fadl, Guía de la buena salud (1198) y la Explicación de las alteraciones (1200).

Sus obras mayores de tema rabínico (talmúdico) son dos: un comentario en árabe de la Mishná, El Luminar (1168), también titulado Libro de la elucidación, y la Segunda ley o Repetición de la ley del año 1180, que constituye su obra magna y consiste en una amplia y minuciosa recopilación por materias de todas las leyes y normas religiosas y jurídicas de la vida judía (es decir, del Talmud).

Estas obras tuvieron mucha fama y le otorgaron numerosos discípulos. También es autor de obras filosóficas de gran peso en el pensamiento medieval, escritas durante los últimos años de su vida, como el Tratado sobre la resurrección de los muertos (1191).

La guía de perplejos (1190), mal apodada Guía de los descarriados, es la clave de su pensamiento filosófico y ejerció una fuerte influencia en círculos tanto judíos como cristianos y sobre todo escolásticos.

En ella establece una conciliación entre la fe y la razón dirigida a quienes vacilan entre las enseñanzas de la religión judía y las doctrinas de la filosofía aristotélica que entonces imperaban, demostrando que no hay contradicción en los puntos en que fe y razón parecen oponerse. Es decir, una conciliación entre el sentido literal de las escrituras y las verdades racionales, acudiendo a la interpretación alegórica en casos de conflicto.

Fue así que surgieron polémicas por parte de “antimaimonistas” —básicamente, por parte de un grupo de musulmanes que pretendían una lectura literal del Corán, los mutallajim— que lo tacharon de racionalista. A pesar de ello fue una obra muy comentada y de gran influencia en el mundo musulmán y la escolástica cristiana, por ejemplo en Santo Tomás de Aquino.

La Guía de los Perplejos (en árabe, dalālat al-ḥā’irīn دلالة الحائرين) es una obra filosófica escrita por una de las autoridades judías más importantes, el andalusí Moshé ben Maimón, en árabe Musa Ibn Maymun, también conocido como Maimónides y Rambam (1135, Córdoba1204, Fustat, Egipto).1 Escrita originalmente en árabe hacia 1190, se tradujo al hebreo ya en época de su autor. Es considerada la más importante y la más universal de todas las obras de Maimónides.

Como judío en territorio islámico tuvo una vasta formación en ambas culturas: la tradicional judía y la árabe profana (con sus incorporaciones de la griega), a partir de las enseñanzas de su erudito padre Maimum, por lo que escribió obras tanto en hebreo como en árabe, en una prosa que se caracteriza sobre todo por la sistematización y la claridad expositiva.

De Maimónides surge el movimiento intelectual judaico de los siglos XIII y XIV que se extendió por España y el sur de Francia. Partidario del realismo teológico ha llegado a ser considerado precursor de las ideas de Spinoza, pero filosóficamente no se le considera muy original por seguir básicamente a Aristóteles, apartándose de él en puntos que parecen contradictorios a las creencias y tradiciones judías. Por lo tanto, su carácter es conciliador.

Moshé ben Maimón o Musa ibn Maymun (en hebreo: ??? ?? ?????, y en árabe, ???? ?? ?????), también llamado desde el Renacimiento Maimónides (“hijo de Maimon”) o RaMBaM (el acrónimo de sus iniciales en hebreo, ???”?), conocido entre los cristianos como Rabí Moisés el Egipcio (1138, Córdoba1204, Fustat, Egipto), fue un médico, rabino y teólogo judío de al-Ándalus de la Edad Media. Tuvo importancia como filósofo en el pensamiento medieval.

Nació en Córdoba (España), el 30 de marzo de 1138,1 en el seno de una distinguida familia, por vía paterna, de jueces rabínicos, estudiosos y dirigentes comunitarios, documentada desde el siglo X y que pretendía descender del Rabí Yehudá ha-Nasí, de la segunda mitad del siglo II, redactor de la Mishná. Su familia materna, por el contrario, era de humilde condición; su madre, que murió al darle a luz, era la hija de un carnicero; y su padre se volvió a casar. Era éste un erudito formado en Lucena por Rabí Yosef ha-Leví ibn Migash. Inició ya de pequeño sus estudios bíblicos y talmúdicos en la ciudad de Córdoba, pero en 1148 una ola de fanatismo almohade hizo que su familia tuviera que aparentar su conversión al Islam y cambiar a menudo de residencia por al-Ándalus. Vivió en la ciudad de Almería, donde dio cobijo en su casa a su maestro Averroes, hasta trasladarse en 1160 con sus hijos a Fez.2 Allí residió durante sólo cinco años, debido a la intolerancia almohade que les obligó a exiliarse, primero durante unos meses, en Palestina y finalmente en Egipto. Maimónides residió allí el resto de su vida junto a su familia, en la ciudad de Alejandría y después en Fustat (hoy El Cairo, Egipto), donde se ganó la vida ejerciendo la medicina en la corte del visir Saladino, y luego en la del visir al-Fadl, hijo mayor de Saladino. Con este oficio obtuvo una gran fama y admiración popular. En 1177 fue nombrado dirigente de la comunidad judía de Egipto. Murió en Al-Fustat el 13 de diciembre de 1204. Posteriormente su tumba fue trasladada a Tiberíades, en el actual Israel.

Su fama en la cultura europea se debe a su obra filosófica. Aunque ésta fuera muy discutida por el judaísmo, entre otras razones por su fuerte oposición al misticismo de los cabalistas y su influencia aristotélica, se le considera la mayor figura posbíblica (según el proverbio “De Moisés a Moisés no hubo otro Moisés”). En ciertos ámbitos más conservadores se le llegó a considerar hereje de su religión, en especial, por ser el responsable de convencer a los caraístas de apartarse de sus prácticas originales, y acercándolos al judaísmo rabínico.

Fue muy conocido por sus coetáneos como médico, dejando una importante huella en la tradición popular que muestra a Maimónides, sobre todo, como un médico a quien se atribuyen milagros que le elevan al nivel de santo, un sabio juez y un rabino.

En su juventud escribió poesías religiosas y una epístola en árabe.

Sobre sus conocimientos en medicina escribió un buen número de tratados, como el que dedicó al sultán Saladino, el Tratado sobre los venenos y sus antídotos el año 1199, al hijo del sultán, Al-Fadl, Guía de la buena salud (1198) y la Explicación de las alteraciones (1200).

Sus obras mayores de tema rabínico (talmúdico) son dos: un comentario en árabe de la Mishná, El Luminar (1168), también titulado Libro de la elucidación, y la Segunda ley o Repetición de la ley del año 1180, que constituye su obra magna y consiste en una amplia y minuciosa recopilación por materias de todas las leyes y normas religiosas y jurídicas de la vida judía (es decir, del Talmud).

Estas obras tuvieron mucha fama y le otorgaron numerosos discípulos. También es autor de obras filosóficas de gran peso en el pensamiento medieval, escritas durante los últimos años de su vida, como el Tratado sobre la resurrección de los muertos (1191).

La guía de perplejos (1190), mal apodada Guía de los descarriados, es la clave de su pensamiento filosófico y ejerció una fuerte influencia en círculos tanto judíos como cristianos y sobre todo escolásticos.

En ella establece una conciliación entre la fe y la razón dirigida a quienes vacilan entre las enseñanzas de la religión judía y las doctrinas de la filosofía aristotélica que entonces imperaban, demostrando que no hay contradicción en los puntos en que fe y razón parecen oponerse. Es decir, una conciliación entre el sentido literal de las escrituras y las verdades racionales, acudiendo a la interpretación alegórica en casos de conflicto.

Fue así que surgieron polémicas por parte de “antimaimonistas” —básicamente, por parte de un grupo de musulmanes que pretendían una lectura literal del Corán, los mutallajim— que lo tacharon de racionalista. A pesar de ello fue una obra muy comentada y de gran influencia en el mundo musulmán y la escolástica cristiana, por ejemplo en Santo Tomás de Aquino.

La Guía de los Perplejos (en árabe, dal?lat al-??’ir?n ????? ????????) es una obra filosófica escrita por una de las autoridades judías más importantes, el andalusí Moshé ben Maimón, en árabe Musa Ibn Maymun, también conocido como Maimónides y Rambam (1135, Córdoba1204, Fustat, Egipto).1 Escrita originalmente en árabe hacia 1190, se tradujo al hebreo ya en época de su autor. Es considerada la más importante y la más universal de todas las obras de Maimónides.

Como judío en territorio islámico tuvo una vasta formación en ambas culturas: la tradicional judía y la árabe profana (con sus incorporaciones de la griega), a partir de las enseñanzas de su erudito padre Maimum, por lo que escribió obras tanto en hebreo como en árabe, en una prosa que se caracteriza sobre todo por la sistematización y la claridad expositiva.

De Maimónides surge el movimiento intelectual judaico de los siglos XIII y XIV que se extendió por España y el sur de Francia. Partidario del realismo teológico ha llegado a ser considerado precursor de las ideas de Spinoza, pero filosóficamente no se le considera muy original por seguir básicamente a Aristóteles, apartándose de él en puntos que parecen contradictorios a las creencias y tradiciones judías. Por lo tanto, su carácter es conciliador.

????????

Sátrapa (en griego: σατράπης satrápēs, del antiguo persa xšaθrapā(van), «protector de la tierra/país») es el nombre que se dio a los gobernadores de las provincias de los antiguos imperios Medo y Persa, incluyendo la dinastía Aqueménida y varios de sus herederos, tales como el Imperio sasánida y los imperios helenísticos.
El término ha pasado a utilizarse en sentido coloquial y peyorativo hacia una persona que gobierna despóticamente
Sátrapa (en griego: ???????? satráp?s, del antiguo persa xša?rap?(van), «protector de la tierra/país») es el nombre que se dio a los gobernadores de las provincias de los antiguos imperios Medo y Persa, incluyendo la dinastía Aqueménida y varios de sus herederos, tales como el Imperio sasánida y los imperios helenísticos.
El término ha pasado a utilizarse en sentido coloquial y peyorativo hacia una persona que gobierna despóticamente

El pino y el abeto

El pino y el abeto, dos especies que en multitud de ocasiones son confundidos o simplemente hay quien piensa que es el mismo árbol. Es por este motivo que hoy nos ponemos manos a la obra para contarte sus diferencias y que de esta manera puedas distinguirlos cuando estés en plena montaña. 1.- Mirar la […]

El pino y el abeto, dos especies que en multitud de ocasiones son confundidos o simplemente hay quien piensa que es el mismo árbol. Es por este motivo que hoy nos ponemos manos a la obra para contarte sus diferencias y que de esta manera puedas distinguirlos cuando estés en plena montaña.

1.- Mirar la forma del árbol: Tenemos que pensar que un pino es un árbol que puede tener hasta 20 metros de altura pero es que un aveto no sólo llega a esa altura, sino que puede duplicarla sin ningún problema. Así pues, cuando veamos un árbol de más de 20m de altura, a no ser que sea un caso excepcional podemos decir que será un abeto sin ninguna duda.

2.- La corteza: El abeto tiene una corteza de color gris blanquecino, mientras que el pino tiende a tenerla de color gris más oscuro. Aquí parece que la cosa ya está más complicada, dado que los colores son muy subjetivos, pero si no fijamos en la textura de la corteza, el pino la tiene escamosa, mientras que el abeto la tiene lisa y con vesículas resinosas.

3.- Las hojas: Este apunte es muy interesante, porque con un sólo gesto podemos disociar uno de otro… porque en el caso del abeto sus hojas no son punzantes, y si las giramos en su parte inferior veremos unos nervios de color blanco que el pino no tiene, ya que sus hojas son totalmente circulares. Esta prueba, sumada al hecho que las hojas de abeto no pinchan y las del pino si, son una inequívoca manera de diferenciarlos.

4.- Los frutos: Finalmente nos queda hablar de los frutos, esas piñas que nos aportan tanta información. Ambas especies florecen prácticamente a la vez, en el caso del pino en junio y julio, y en el caso del abeto un poco más primerizo lo hace de abril a junio, pero aquí no se encuentra la información más relevante si no en el hecho que las piñas del pino caen al suelo, mientras que las del abeto se descomponen en el propio árbol, dejando caer los piñones.

– See more at: http://www.himalaiabaqueira.com/blog/diferencias-entre-el-pino-negro-y-el-abeto/#sthash.oYgp9P9T.dpuf

Coníferas

Se encuentran difundidos por toda la Tierra, sobre todo en el Hemisferio Norte donde constituyen grandes masas de vegetación. A este órden pertenecen los pinos, abetos, cedros, alerces, cipreses, así como los enebros, secoyas, araucarias, etc.

Especies

Arbres - Trees

Araucariáceas: Familia de Coníferas que incluye árboles de grandes dimensiones. Son árboles muy ramificados y tiene acículas de forma lanceolada. Familia representada por dos géneros: Araucana, y Agathis distribuídos por todo el Hemisferio Sur.
Cupresáceas: Familia de las Coníferas, con hojas casi siempre escamosas. A esta familia pertenecen el ciprés, la tuya y el enebro.
Pináceas: Familia de plantas Gimnospermas pertenecientes a la clase de las Coníferas. Géneros importantes son: Picea, Abies, Cedrus, Larix, Tsuga, Pinus, etc.

Arboles

Abeto

Arbol resinoso común en las montañas de Europa occidental, entre los 500 y 1500 metros, de hojas perennes, con dos líneas blancas en la cara inferior. El abeto alcanza los 40 metros de altura. Orden: Coníferas.

Alerce

Género de Pináceas caducifolias propio del Hemisferio Norte, cuyo fruto es una piña menor que la del pino. Los brotes largos llevan fascículos de acículas.
El alerce europeo ó Laris Decidua, es el único representante importante en Europa. Alcanza los 40 metros de altura y crece de forma natural en los Alpes y los Cárpatos. Otras especies de alerces son originarias de Asia: alerce siberiano ó Larix Sibirica,alerce japonés ó Larix Leptolepis,, abundante en las plantaciones forestales europeas, y de América, Larix Americana.

Araucaria

Género de las Araucariáceas. Arboles distribuídos en el Hemisferio Sur, posee acículas dispuestas en espiral, algunas veces de nerviación bifurcada y de muy variado porte. Laaraucaria de Norfolk, Araucaria Excelsa originaria de la Isla de Norfolk, alcanza hasta 60 metros de altura y tiene forma piramidal. En el Sur de Chile crece el pino chileno,Araucaria Imbricata con forma de pirámide regular y de hasta 45 metros de altura, conocida también como araucaria de los Andes. La Agathis del Sudeste asiático, proporciona diversos tipos de copal.

Cedro ó Cedrus

Género de Coníferas de la familia de las Pináceas. Los auténticos cedros son un grupo de cuatro especies procedentes del Mediterráneo y el Himalaya. Se caracterizan por presentar hojas aciculares dispuestas en verticilos densos y piñas que se disponen erectas sobre las ramas como en los abetos. En los países de origen son explotados para la obtención de madera, considerada semipreciosa.
El cedro del Líbano ó cedro de Salomón, Cedrus Libani, es común en las montañas del Líbano, Siria y SE de Turquía, donde forma grandes bosques de características propias. En Europa se cultiva en parques y jardines. El cedro del Atlas, Cedrus Atlantica, es propio de la cordillera del Atlas. En Argelia y Marruecos se aclimata bien en áreas moderadamente cálidas y secas.

Ciprés

Arbol de la familia de las Cupresáceas, de tronco recto, ramas erguidas y copa fusiforme y alargada, con hojas pequeñas, perennes, de color verde oscuro y olor resinoso. Alcanza 30 metros de altura. El fruto es oblongo, gris verdoso al principio y rojizo más tarde. Se cultiva desde muy antiguo y crece en toda la región mediterránea.

Enebro

Arbolillo o arbusto resinoso, de la familia de las Cupresáceas, de madera rojiza, fuerte y olorosa, de flores de color pardo rojizo y fruto en bayas de color negro azulado. Crece en bosques claros, colinas secas, brezales y páramos de toda Europa.


Enebro

Picea ó abeto falso

Género de Coníferas pertenecientes a la familia de las Pináceas. Existen unas 50 especies, la mayor parte en el hemisferio Norte, excepto Africa. En Europa está muy extendida la picea de Noruega ó abeto rojo, Picea Abies, árbol de copa piramidal que puede alcanzar 60 metros de altura, corteza de color rojo, hojas verde oscuro, puntiagudas, estróbilos de color pardo rojizo.
Otras especies de piceas son: picea del Colorado, Picea Pungens, picea blanca del Canadá o Picea Rubens, picea del Tíbet ó picea dragón, Picea Asperata, picea del Himalaya occidental, Picea Smithiana, picea negra norteamericana ó picea mariana, Picea Mariana, picea de Sitka, Picea Sitchensis de la costa Oeste de Norteamérica.

Pino

Arbol conífero, de follaje persistente y hojas en forma de agujas. El fruto del pino es un cono (piña) cuyas escamas se lignifican cuando está maduro. Cada escama lleva dos semillas (piñones) en su parte superior. El género Pinus es, entre las coníferas, el que cuenta con más especies.
El pino albar, Pinus Sylvestris, es una especie de ramas gruesas, piñas apretadas y hojas cortas. Se extiende por toda Europa, desde la llanura hasta el límite alpino de los bosques. Resiste tanto los veranos secos y cálidos en los límites de las tierras esteparias, como las heladas invernales de Siberia. El pino carrasco, carrasqueño ó pino de Aleppo, Pinus Halepensis tiene el tronco tortuoso, copa clara, hojas largas y delgadas y piñones pequeños. El pino marítimo ó pino rodeno, Pinus Pinaster, de copa en forma de sombrilla, piñas muy grandes con semillas ó piñones comestibles, es propio de las zonas costeras. El pino piñonero ó pino manso, Pinus Pinea es de tronco muy recto y copa ancha, hojas largas y piñas aovadas con piñones comestibles. El pino negral ó Pinus Nigra presenta hojas rígidas, verde oscuras, corteza de color pardo grisáceo y piñas ovales.


Pinus

Tuya: El árbol de la Vida

La Thuja es un género de coníferas perteneciente a la familia de las Cupresáceas. Arboles perennifolios, con el follaje adulto constituído por hojitas escamosas, aplicadas en ramitos aplanados, estróbilos ó piñas leñosos, los femeninos en forma de urna. Existen unas seis especies procedentes de Norteamérica, China, Japón y Formosa. Cinco de ellas se cultivan en Europa como ornamentales.
La Thuja Occidentalis presenta la corteza de color pardo-anaranjado, la copa cónica con la cima redondeada y las ramas recurvadas hacia arriba. El follaje de color verde vivo, colgante, al ser estrujado desprende un aroma a manzanas. El cono es amarillo. Se cría en el Este de Canadá y Estados Unidos.
Otras especies son la tuya oriental, Thuja Orientalis de China, la tuya gigante, Thuja Plicata de Alaska hasta California. Muy común en Europa como árbol cultivado con fines ornamentales y especie forestal.

Los fenicios

Los fenicios se enclavaron entre las estribaciones de los montes Líbano y el Mediterráneo, en costas del Asia Menor, existe una pequeña y estrecha faja geográfica, de unos 200 kilómetros de largo y 40 kilómetros de ancho, que en la antigüedad se conoció como Fenicia, que significaba “País de Palmeras”. Sus limites fueron:

– Norte : Siria.
– Sur : Palestina.
– Este : Montañas del Líbano y

Los fenicios se enclavaron entre las estribaciones de los montes Líbano y el Mediterráneo, en costas del Asia Menor, existe una pequeña y estrecha faja geográfica, de unos 200 kilómetros de largo y 40 kilómetros de ancho, que en la antigüedad se conoció como Fenicia, que significaba “País de Palmeras”. Sus limites fueron:

– Norte : Siria.
– Sur : Palestina.
– Este : Montañas del Líbano y

CURSO DE COMPOSTAJE

ASOCIACIÓN ESTUDIANTES FERRER I GUARDIA
1.- Introducción: Definición de Abono. Necesidad de los Abonos. Diferentes tipos de abono. ¿Qué es el compost? ¿Desde cuándo se práctica? El compostaje como medio para solventar el problema de los RSU- Isabel Ochoa-
2.- Materia Prima: Sección vegetal, animal y mineral (1 horas)-Lorena Porro-
3.- Propiedades del compost: físicas, químicas y biológicas (1 horas)-Lorena Porro
4.- El proceso del compostaje: Mesofílico. Termofílico. De enfriamiento. De maduración. (2 horas) -Jaime Cuevas-
5.- Factores que condicionan el proceso: Temperatura. Humedad. pH. Oxígeno. Relación C/N equilibrada. Población microbiana. (2 horas)-Ricardo Agreda-
6.- Fabricación del compost: Compostaje en montón. Compostaje en silos. Compostaje en superficie. Vermicompostaje. Construcción práctica de compostadora y manejo de la misma. (2 horas clase) –Alodia Pérez (Amigos de la Tierra)-
7.- Tipos de compost: De maleza. De maleza y broza. De materal vegetal con estiércol. Compost tipo Quick-Return Compost activado con levadura de cerveza. (2 horas)-Isabel Ochoa-
8.- Compost en el ámbito doméstico:
– Red estatal de entidades locales por el compostaje doméstico. (1  hora)-Sira Abed (Concejala de Rivas Vaciamadrid)
Proyectos de compostaje en el ámbito nacional: (1hora) Alodia Pérez (Amigos de la Tierra)
9.- Cuestiones jurídicas del compostaje. (1 hora)- Marcos Jornet-
10.- Aplicaciones del compost
– Problemas relacionados con la adición de los residuos agrícolas e industriales a suelos agrícolas en Suelos de la Mancha (1hora) – Raimundo Jiménez (UAM) –
-Efecto de la aplicación de residuos urbanos sobre suelos y plantas – Alfredo Polo (CSIC)

Las tutorías se harán previa petición por correo electrónico
enrique.eymar@uam.es

ASOCIACIÓN ESTUDIANTES FERRER I GUARDIA
1.- Introducción: Definición de Abono. Necesidad de los Abonos. Diferentes tipos de abono. ¿Qué es el compost? ¿Desde cuándo se práctica? El compostaje como medio para solventar el problema de los RSU- Isabel Ochoa-
2.- Materia Prima: Sección vegetal, animal y mineral (1 horas)-Lorena Porro-
3.- Propiedades del compost: físicas, químicas y biológicas (1 horas)-Lorena Porro
4.- El proceso del compostaje: Mesofílico. Termofílico. De enfriamiento. De maduración. (2 horas) -Jaime Cuevas-
5.- Factores que condicionan el proceso: Temperatura. Humedad. pH. Oxígeno. Relación C/N equilibrada. Población microbiana. (2 horas)-Ricardo Agreda-
6.- Fabricación del compost: Compostaje en montón. Compostaje en silos. Compostaje en superficie. Vermicompostaje. Construcción práctica de compostadora y manejo de la misma. (2 horas clase) –Alodia Pérez (Amigos de la Tierra)-
7.- Tipos de compost: De maleza. De maleza y broza. De materal vegetal con estiércol. Compost tipo Quick-Return Compost activado con levadura de cerveza. (2 horas)-Isabel Ochoa-
8.- Compost en el ámbito doméstico:
– Red estatal de entidades locales por el compostaje doméstico. (1  hora)-Sira Abed (Concejala de Rivas Vaciamadrid)
Proyectos de compostaje en el ámbito nacional: (1hora) Alodia Pérez (Amigos de la Tierra)
9.- Cuestiones jurídicas del compostaje. (1 hora)- Marcos Jornet-
10.- Aplicaciones del compost
– Problemas relacionados con la adición de los residuos agrícolas e industriales a suelos agrícolas en Suelos de la Mancha (1hora) – Raimundo Jiménez (UAM) –
-Efecto de la aplicación de residuos urbanos sobre suelos y plantas – Alfredo Polo (CSIC)

Las tutorías se harán previa petición por correo electrónico
enrique.eymar@uam.es

Manuel Vázquez Montalbán

Manuel Vázquez Montalbán Barcelona, 1939 | Bangkok , 2003   MANUEL VÁZQUEZ MONTALBÁN (Barcelona, 1939 – Bangkok, 2003) Poeta, novelista, ensayista y periodista, ManuelVázquez Montalbán forma parte del grupo de intelectuales indispensables para entenderla segunda mitad del siglo xx. Autor multidisciplinar, fueron las novelas protagonizadas por su detective Pepe Carvalho las que lo convirtieron en […]

Manuel Vázquez Montalbán
Barcelona, 1939 | Bangkok , 2003

 

MANUEL VÁZQUEZ MONTALBÁN (Barcelona, 1939 – Bangkok, 2003) Poeta, novelista, ensayista y periodista, ManuelVázquez Montalbán forma parte del grupo de intelectuales indispensables para entenderla segunda mitad del siglo xx. Autor multidisciplinar, fueron las novelas protagonizadas por su detective Pepe Carvalho las que lo convirtieron en un fenómeno narrativo transfronterizo. Ganador, entre otros galardones, del Premio Nacional de Narrativa, del Premio de la Crítica, del Premio Nacional de las Letras y del Premio Planeta, en toda su obra existeun vínculo común: la recuperación de la memoria a través de la crónica social. Fuera cual fuese el género que tratara, el objetivo de Manuel Vázquez Montalban fue cuestionar el desorden del mundo desde una perspectiva galaicocatalana. Su muerte temprana dejó un vacío inmenso entre sus lectores, que suelen preguntarse ‹‹qué diría Manolo›› ante cuestiones de índole política, económica, cultural y social.

Hijo único de una modista y de un militante del Partido Socialista Unificado de Cataluña (PSUC), no conoció a su padre hasta los 5 años, después de que éste saliera de la cárcel. Él mismo militaría más tarde en ese partido, tras su paso por el Frente de Liberación Popular (FELIPE) ingresaría en 1961 en el PSUC y llegaría a ser miembro de su Comité Central, así como también en Iniciativa per Catalunya (ICV).

Estudió Filosofía y Letras en la Universidad de Barcelona y Periodismo en la Escuela de Periodismo de Barcelona.

En 1962 un consejo de guerra lo condenó a tres años de prisión por sus actividades políticas, y fue en la cárcel de Lérida donde escribió su primer libro, el ensayo Informe sobre la información.

Después de su estancia en prisión, comienza su carrera periodística en la revista Triunfo bajo el seudónimo Sixto Cámara. Colabora en diversas publicaciones como Siglo XX, Tele/Xprés, Por Favor y más tarde en El País e Interviú, en los que escribió hasta su muerte.

En 1966 nació su único hijo, Daniel Vázquez Sallés, que se convertiría también en escritor y le daría dos nietos: Daniel y Marc. A su esposa, la historiadora Anna Sallés, la había conocido en la universidad.

En 1967 publicó su primer poemario, Una educación sentimental, seguido en 1969 por Movimientos sin éxito. Ese mismo año aparece la novela Recordando a Dardé, acompañada por una serie de relatos; se trata de su primera incursión en la narrativa. En 1972 publicó la primera novela en la que el protagonista es el detective privado Pepe Carvalho, su personaje más popular, titulada Yo maté a Kennedy.

En 1995 recibió Premio Nacional de las Letras Españolas en reconocimiento a toda su obra.

Vázquez Montalbán murió el 18 de octubre de 2003 debido a un paro cardíaco en el aeropuerto de Bangkok, la capital de Tailandia. Tenía 64 años.

El 3 de febrero de 2009 se inauguró en Barcelona la plaza Manuel Vázquez Montalbán, situada entre la calle de Sant Rafael y la Rambla del Raval, cerca de donde nació el escritor.

Obra

Poesía

  • Una educación sentimental, El Bardo, 1967
  • Movimientos sin éxito, El Bardo, 1969
  • Coplas a la muerte de mi tía Daniela, El Bardo, 1973
  • A la sombra de las muchachas sin flor, El Bardo, 1973
  • Praga, Lumen, 1982
  • Memoria y deseo. Poesía 1967-1983, Seix Barral, 1983
  • Pero el viajero que huye, Visor, 1990
  • Memoria y deseo. Obra poética 1967-1990, Grijalbo, 1990
  • Ciudad, Visor, 1997
  • Ars amandi, Bartleby Editores, 2001, antología
  • Rosebud, inédito incluido en Memoria y deseo, 2008
  • Construcción y deconstrucción de una teoría de la almendra de Proust complementaria de la construcción y deconstrucción de una teoría de la magdalena de Benet Rossell, casi inédito incluido en Memoria y deseo, 2008
  • Memoria y deseo. Poesía completa 1967-2003, Península, 2008

Novela

Cuento

Ensayo

Teatro y radio

En colaboración con otros

Antes de que el milenio nos separe. Carvalho contra Vázquez Montalbán, monólogo teatral de Manuel Vázquez Montalbán
A Carvalho y Vázquez Montalbán. Dedicatorias I, varios autores
A Vázquez Montalbán y Carvalho. Dedicatorias II, varios autores
Un paseo visual, fotografías de escenarios de la serie Carvalho
Pepe Carvalho, una noticia biográfica I. El país de la infancia de Quim Aranda
Pepe Carvalho, una noticia biográfica II. Viaje de ida y vuelta de Quim Aranda
101 preguntas sobre Carvalho. Test del perfecto carvalhista de Quim Aranda

Bajo seudónimo

Como Luis Dávila
  • Política y deporte, Editorial Andorra, 1972, prólogo de Manuel Vázquez Montalbán
Como Manolo V el Empecinado

  • Antología de la nova cançó catalana, Cultura Popular, 1968
  • Cancionero general I, Lumen, 1972
  • Cancionero general del franquismo I, Crítica, 2000
  • Cancionero general del franquismo II, Crítica, 2000

ítulos disponibles en PlanetadeLibros

Carvalho: Rarezas – 28/05/2013 – Editorial Planeta
Carvalho: Relatos – 30/04/2013 – Editorial Planeta
Carvalho viajero – 20/03/2013 – Editorial Planeta
Carvalho: Historias – 14/02/2013 – Editorial Planeta
Carvalho: Huidas – 22/01/2013 – Editorial Planeta
Carvalho Gourmet – 08/11/2012 – Editorial Planeta
Carvalho: Puente aéreo – 09/10/2012 – Editorial Planeta
Carvalho: El círculo virtuoso – 11/09/2012 – Editorial Planeta
Carvalho: Milenio I + II (pack) – 11/09/2012 – Editorial Planeta
Nueve novísimos poetas españoles – 27/01/2011 – Ediciones Península
Los mares del Sur – 14/10/2009 – Editorial Planeta
Poesía completa. Memoria y deseo (1966- 2003) – 01/04/2008 – Ediciones Península
El laberinto griego – 19/06/2007 – Booket
Asesinato en el Comité Central – 17/04/2007 – Booket
La Rosa de Alejandría – 06/07/2006 – Booket
Milenio Carvalho – 06/07/2006 – Booket
El premio – 08/09/2005 – Editorial Planeta
Quinteto de Buenos Aires – 08/09/2005 – Editorial Planeta
Los mares del Sur – 07/07/2005 – Booket
Los pájaros de Bangkok – 07/07/2005 – Booket
El hermano pequeño – 16/06/2005 – Editorial Planeta
Roldán, ni vivo ni muerto – 16/06/2005 – Editorial Planeta
El laberinto griego – 05/04/2005 – Editorial Planeta
Sabotaje olímpico – 05/04/2005 – Editorial Planeta
Asesinato en Prado del Rey y otras historias sórdidas – 08/02/2005 – Editorial Planeta
El delantero centro fue asesinado al atardecer – 08/02/2005 – Editorial Planeta
Barcelonas – 15/11/2004 – Ediciones Península
El premio – 06/07/2004 – Booket
Quinteto de Buenos Aires – 06/07/2004 – Booket
Milenio Carvalho II. En las antípodas – 04/03/2004 – Editorial Planeta
Milenio Carvalho. I. Rumbo a Kabul – 13/01/2004 – Editorial Planeta
Los mares del Sur – 25/11/2003 – Editorial Planeta
Los pájaros de Bangkok – 25/11/2003 – Editorial Planeta
El Balneario – 10/10/2002 – Booket
Sabotaje olímpico – 12/09/2002 – Booket
El hombre de mi vida – 05/04/2000 – Editorial Planeta
Escritos subnormales – 04/01/1993 – Seix Barral
Asesinato en el Comité Central – 01/01/1901 – Editorial Planeta
El Balneario – 01/01/1901 – Editorial Planeta
El hombre de mi vida – 01/01/1901 – Booket
La Rosa de Alejandría – 01/01/1901 – Editorial Planeta
La soledad del manager – 01/01/1901 – Editorial Planeta
Las recetas de Carvalho – 01/01/1901 – Editorial Planeta
Tatuaje – 01/01/1901 – Editorial Planeta
Yo maté a Kennedy – 01/01/1901 – Editorial Planeta

Cómo reciclar la basura y convertirla en COMPOSTA

Published on Apr 26, 2013

Una buena forma de reciclar los desechos de cocina y del huerto -o jardín- es convertirlos en abono para ese huerto o jardín. Es el compost, un abono orgánico, natural y ecológico 100%

Lo que sale de la tierra, o se come…o vuelve a la tierra.

En su elaboración vamos a necesitar restos vegetales, procedentes tanto de la cocina como del propio huerto o jardín. También podemos conseguir estos materiales de forma “externa”, como el mercado, un bar o restaurante…

Como herramientas o equipamiento necesitamos tan poca cosa como:
Un cubo, unas tijeras y una pala de jardinería. Poca cosa más se necesita.

Mas sobre esto, en este artículo del blog 100ciaencasa:
http://100ciaencasa.blogspot.com.es/2…

Published on Apr 26, 2013

Una buena forma de reciclar los desechos de cocina y del huerto -o jardín- es convertirlos en abono para ese huerto o jardín. Es el compost, un abono orgánico, natural y ecológico 100%

Lo que sale de la tierra, o se come…o vuelve a la tierra.

En su elaboración vamos a necesitar restos vegetales, procedentes tanto de la cocina como del propio huerto o jardín. También podemos conseguir estos materiales de forma “externa”, como el mercado, un bar o restaurante…

Como herramientas o equipamiento necesitamos tan poca cosa como:
Un cubo, unas tijeras y una pala de jardinería. Poca cosa más se necesita.

Mas sobre esto, en este artículo del blog 100ciaencasa:
http://100ciaencasa.blogspot.com.es/2…

micro túneles

Published on Jun 12, 2014
Haz tu mismo unos micro túneles de manera fácil, rápida y barata y tendrás un recurso más para poder cultivar fuera productos de temporada de manera temprana.

Published on Jun 12, 2014
Haz tu mismo unos micro túneles de manera fácil, rápida y barata y tendrás un recurso más para poder cultivar fuera productos de temporada de manera temprana.